diligencia etica 264
1.-Constituye el primer estudio dogmático y moderno de las normas deontológicas de la abogacía que se realiza en la España constitucional y lo hacen singular tanto su fundamento, ya que se aborda a partir de las resoluciones dictadas por la Junta de Gobierno del Colegio de Abogados de Madrid en materia deontológica, como su autor que, a su condición de asesor del Departamento de Deontología del Colegio de Abogados de Madrid, une la de autor de los artículos dedicados a la materia publicados en la revista OTROSÍ que edita el propio Colegio y la de profesor de Deontología de su Centro de Estudios.
Incluye un estudio único en su clase de la Ley de Asistencia Jurídica Gratuita y, desde luego, de aquellos de sus preceptos que regulan la defensa de oficio que, al enfocarlo desde la perspectiva de la deontología profesional, lo convierten en la mejor y más segura guía de actuación para cuantos abogados integran los servicios públicos de defensa jurídica del Turno de Oficio.
Por último y en sus dos primeros capítulos ofrece un análisis en profundidad de la naturaleza jurídica de la relación abogado-cliente, para mantener contra corriente su encuadramiento en el mandato y una novedosa y clarificadora teoría sobre la naturaleza jurídica de los Colegios Profesionales que, situándola en sede paccionada, está llamada a abrir una nueva etapa en el estudio y tratamiento normativo de la Administración Corporativa. 2.-Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese hombre es malo", "no se debe matar", etc. En estas declaraciones aparecen los términos "malo", "no se debe", etc., que implican valoraciones de tipo moral.
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